嫁妝是女子出嫁時(shí)，娘家準備的陪嫁至夫家的結婚用品及財產(chǎn)財物。在中國古代傳統中，“婦人隨嫁奩田，乃是父母給與夫家田業(yè)，自有夫家承分之人，豈容卷以自隨乎”。翻譯成現代漢語(yǔ)就是：嫁妝乃是女方父母贈送給男方家的財物，全額歸屬夫家所有，由夫家承分支配，即使丈夫去世或夫妻離異，女方也不可將嫁妝帶走。古代嫁妝通常用來(lái)補貼家用、資助丈夫讀書(shū)或經(jīng)商，養育并傳承給孩子，也有用妻子的嫁妝給丈夫納妾的。
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自古以來(lái)嫁妝都是遠遠比彩禮豐厚的。古時(shí)候，人們常用“良田千畝，十里紅妝”形容嫁女場(chǎng)面的浩大以及嫁妝的豐厚。
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過(guò)去在湖北天門(mén)一帶，女方陪嫁有“一堂一房”的規矩，即堂屋和洞房家具均由女方陪送，而男家過(guò)禮則須“整豬整羊”。于是，“一堂一房”、“整豬整羊”，成為當地小康之家過(guò)禮及陪嫁的標準。京山一帶陪嫁，除居家用品之外，還流行陪送風(fēng)車(chē)、水車(chē)、鋤、鐮、耙等農具。在公安等地，陪嫁中必有八把大交椅，專(zhuān)置于堂屋，以示娘家氣派。
隨州習俗，嫁妝有三件頭、四件頭、五件頭之分。每件均為雙數，各件均系居家用品。竹溪一帶則分為三抬、四抬、八抬乃至二十四抬。當地有“八抬豬，八抬羊，八抬嫁妝送姑娘”的俗語(yǔ)流傳。
古時(shí)候，無(wú)論各地嫁妝風(fēng)俗如何，嫁妝中不能少的是八鋪八蓋。雖然現在年輕人不再講究這些，但還是應該了解一下八鋪八蓋的寓意。
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八鋪八蓋，承載了父母對新人濃濃的愛(ài)，同時(shí)也是對子女未來(lái)五谷豐登、榮華富貴的美好祝愿。
第一鋪紅火——喜慶吉祥
紅色取吉祥之意是中國婚禮中最能傳達新婚喜慶的顏色，結婚當天選用紅色套件，寓意喜慶吉祥，幸福美滿(mǎn)，婚后日子紅紅火火。
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第二鋪甜蜜——如膠似漆
粉色，象征著(zhù)愛(ài)情的甜蜜，代表著(zhù)纏綿的情愫，寓意將溫馨的氣息蔓延，婚后生活如漆如膠。
第三鋪吉祥——稱(chēng)心如意
吉祥如意過(guò)一輩子是每個(gè)人的心愿。一床精致的仿絲棉套件是再好不過(guò)的選擇，完整的牡丹刺繡雙喜紋樣寓意著(zhù)未來(lái)生活的完滿(mǎn)稱(chēng)心，吉祥如意。
第四鋪富貴——人財兩旺
金色是權利與收獲的象征，鋪上金色床品象征著(zhù)事業(yè)有成，人財兩旺，富貴繁榮。一床金咖素提床品，精美的繡花盡顯典雅，竹棉面料寓意高貴。
第五鋪安康——夫妻偕老
橙色是讓感情富有激情的顏色，一套橙色床品來(lái)裝點(diǎn)臥室，能起到調節夫妻激情的作用，讓平淡的生活鮮活起來(lái)，加強親密互動(dòng)，讓夫妻比翼雙飛至老。
第六鋪幸福——兒孫滿(mǎn)堂
兒孫滿(mǎn)堂是幸福美滿(mǎn)的詮釋。一套磨毛床品，百花爭艷，枝繁葉茂，繁花似錦，寓意著(zhù)繁榮昌盛，兒孫滿(mǎn)堂，家族人丁興旺。
第七鋪感恩——敬老慈幼
父母是最?lèi)?ài)我們的人，兒女們應學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )孝敬父母。嫁到婆家，給公公婆婆換床適合他們的套件是既給他們一個(gè)好印象，也體現自己的知書(shū)達禮，有助于與婆家融洽相處。
第八鋪孝順——孝敬父母
女兒婚后回門(mén)時(shí)，需要送父母床品以表孝順之心。女兒嫁出去以后，陪伴父母的時(shí)間越來(lái)越少，唯獨能陪伴父母的便是整晚安穩的睡眠，所以給父母買(mǎi)套好的床品作為回報。
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說(shuō)完八鋪再來(lái)說(shuō)八蓋。
第一到第四蓋要包含四季的被子：夏被，春秋被，二合一被，冬被，這四種被子要買(mǎi)全，寓意“春夏秋冬，百年好合，歲歲平安”。
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第一蓋平安——歲歲平安
第二蓋廝守——百年好合
第三蓋恩愛(ài)——魚(yú)水合歡
第四蓋呵護——合家美滿(mǎn)
二合一被：又稱(chēng)子母被，寓意嫁到婆家后婆媳相處融洽，母子連心，家庭生活幸福美滿(mǎn)。第四蓋呵護——合家美滿(mǎn)。
第五到第六蓋，是送給雙方父母的。結婚入門(mén)回門(mén)，雙方父母都需要表孝心，套件被芯都不能少，可根據季節來(lái)選擇相應的芯類(lèi)。
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第五蓋孝心——上慈下孝
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第六蓋平順——六六大順
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第7-8蓋：毛毯、床墊是必備品。毛毯寓意“平平坦坦”，床墊寓意“節節高升”。
第七蓋前程——平平坦坦
第八蓋高升——似錦前程
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古代結婚需要三書(shū)六禮、鳳冠霞帔，把新房布置得漂漂亮亮，風(fēng)風(fēng)光光地嫁娶，寓意給兒女最好的生活。一場(chǎng)隆重或簡(jiǎn)潔的婚禮，都少不了一張婚床，更少不了八鋪八蓋，因為它承載了新人對美滿(mǎn)婚姻的期待與父母對子女的祝福。生活節奏逐漸加快的今天，十里紅妝的熱鬧場(chǎng)面似乎已成為歷史，然而，人們對婚嫁的儀式感卻沒(méi)有消退，那是新人對幸福浪漫的渴望，是父母對子女愛(ài)意的真情流露。
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